Accueil » Le Bouddhisme au Tibet

Le Bouddhisme au Tibet

Himalaya - Tibet

Himalaya - Tibet

Le bouddhisme a fait son apparition au Tibet vers le 7ème siècle à l’époque du Roi Songtsèn Gampo, mais c’est surtout sous le roi Trisong Detsen, au 8ème siècle, que les enseignements et les textes bouddhistes furent introduits et diffusés au Tibet. Gourou Rinpoché, connu sous le nom de  « Padmasambhava », ainsi que l’Abbé Shantirakshita l’ont aidé à implanter les enseignements du bouddha dharma au Tibet. Un intense travail de traduction des enseignements bouddhistes du sanscrit en langue tibétaine commença alors pour se prolonger au cours des siècles suivants.

Les enseignements bouddhistes ont été transmis au Tibet sur plusieurs siècles et ont peu à peu donné naissance à huit courants ou lignées de transmission, connues comme étant les « Huit lignées de pratique ». Une lignée correspond à la transmission  ininterrompue de maîtres à disciples d’un corpus d’enseignements et de pratiques.

A partir de ces huit lignées, quatre« courants principaux » ou « lignées principales », les « Quatre Grandes Ecoles du Bouddhisme Tibétain » se sont formées. 

Toutes les écoles du bouddhisme tibétain font remonter leurs doctrines et leurs pratiques traditionnelles au Bouddha Shakyamouni.  Chaque école a été fondée par une personne spécifique, un patriarche qui  est lui-même relié à une tradition particulière provenant de l’Inde.

L’école Nyingma

Les enseignements de l’école Nyingma remontent au Bouddha Samantabhadra, à Vajrasattva, et Garab Dorjé d’Uddiyana. Le Maître Indien Padmasambhava venu au Tibet au 8ème siècle  fut le fondateur de cette lignée du bouddhisme tibétain.

L’école Kagyu

Naropa

Naropa

Tilopa (988-1069) et son disciple Naropa, grands yogi et faisant tous deux partie des 84 Mahasidhas de l’Inde, sont avec Maitripa et Saraha les principaux patriarches indiens à la source de la lignée Kagyu. La  réalisation de ces maîtres s’est transmise à leurs disciples de façon continue, à travers les grands patriarches Tibétains que sont Marpa le grand traducteur, le grand yogi Milarépa  et Gampopa, dont la venue fut prophétisée par le Bouddha.

L’école Sakya

Les patriarches indiens principaux  de l’école Sakya furent le grand yogi Viroupa (9ème siècle et également l’un des 84 Mahasiddhas les plus célèbres pour ces réalisations extraordinaires), et Gayadhara (994-1043) qui transmit ses enseignements à son disciple tibétain, Drokmi Lotsawa Shakya Yéshé (992-1072). Drokmi Lotsawa transmit ensuite la lignée à son principal disciple, Khon Könchok Gyalpo (1034-1102) qui fonda un grand monastère dans la région du Tsang, au Tibet central. Cette région à la  terre de couleur grise a donné son nom à lignée, Sakya signifiant « Terre grise ».

L’école Guelouk

L’école Guélouk est l’héritière des traditions de l’école Kadampa, qui avait été fondée par le grand maître indien Atisha (982-1054) et qui a ensuite disparu en tant qu’école indépendante. Ses enseignements ont été intégrés dans ceux de toutes les autres écoles tibétaines, mais tout particulièrement dans l’école Guélouk. Cette école fut fondée par le maître tibétain Jé Tsongkhapa Lobsang Drakpa (1357-1419), connu également sous le nom de Jé Rinpoché. Il fit construire le monastère de Gandèn en 1409, hors de Lhassa, et ce site devint le siège principal de la lignée Guélouk.

Les huit lignées de pratique

Le bouddhisme au Tibet comprend également huit traditions principales de pratique, appelées les huit lignées de pratique. Alliant études et réalisations, elles puisent leur origine auprès de grands maîtres accomplis tant Indiens que Tibétains à travers des siècles d’histoire.

Toutes ces traditions représentent les écoles et les lignées principales du bouddhisme tibétain.

Enseignements :

La Compassion et la Véritable nature de l'Esprit

Le Guide de l'Environnement du Karmapa

Les 108 choses à faire pour l'environnement

Les déplacements du 17ème Gyalwang Karmapa

Le retour de Karmapa aux U.S.A.

Le retour de Karmapa aux U.S.A.

Le 19 mai 2008, dans la salle du Hammerstein Ballroom de New-york, le public était serré et enthousiaste : Tibétains, Chinois et Occidentaux, la plupart étaient disciples du précédent Karmapa. Le silence se fit plein de promesses, lorsque Dzogchèn Ponlop Rinpoché présenta le tant-attendu Karmapa Ogyen Trinley Dorjé…

Présentation du Karmapa aux Etats-Unis par Dzogchèn Ponlop Rinpoché, Principal organisateur de la venue du Karmapa aux Etats-Unis en 2008

Présentation du Karmapa aux Etats-Unis par Dzogchèn Ponlop Rinpoché, Principal organisateur de la venue du Karmapa aux Etats-Unis en 2008

La première visite de Sa Sainteté le 17ème Gyalwang Karmapa, Ogyèn Trinley Dorjé, aux Etats-Unis est un événement historique et une occasion à la fois joyeuse et mémorable pour ses nombreux étudiants et amis dans le monde occidental. Sa Sainteté, qui est à la tête de l’école Kagyu du bouddhisme tibétain, est largement reconnue comme étant un des plus grands Maîtres spirituels de notre temps…

La vie en Inde

La vie en Inde

L’arrivée du Karmapa à Dharamsala bénéficia d’une couverture médiatique extraordinaire dans la presse internationale : The Associated Press, Agence-France Press, The BBC, CNN, NBC, ABC, CBS, The Economist, Newsweek, Time, The New York Times, The Times of India, the Hindustan Times, et la plupart des autres médias du monde entier.